Amós el profeta

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Amós el profeta
Amós el profeta

AMOS EL PROFETA (עָמוֹס, amos) fue un pastor de Tecoa que profetizó en el siglo VIII a.C., durante los reinados de Uzías en Judá y Jeroboam II en Israel (Amós 1:1; 7:8, 10-12, 14; 8:2).

Vida y Ministerio de Amós el profeta

Amós vino de Tecoa, una ciudad a 5 millas al sur de Belén en Judá. Amós 1:1 llama a Amós un pastor que cuida de los rebaños. También se le llama el que recogía higos silvestres (Amós 7:14). En este mismo versículo, dice que “no era profeta, ni hijo de profeta”. Esta declaración implica que Amós no aspiraba al oficio profético, sino que fue llamado desde su anterior carrera como pastor y cuidador de higos. Amós predicó al norte del reino de Israel durante un período de gran comodidad y seguridad. Después de que los reinos se dividieran, disfrutaron de un tiempo de paz que no volverían a experimentar. Asiria estaba creciendo en poder y pronto traería devastación a Israel, pero en esta temporada, Israel se volvió complaciente y laxo en su riqueza y seguridad. Otros enemigos, como Egipto y Babilonia, también representaban poca amenaza para Israel en esta época. Por lo tanto, Amós entregó un mensaje de advertencia a un pueblo perezoso y desobediente.

Amós actuó como profeta durante un tiempo desconocido. Todo lo que se observa es que profetizó durante los reinados de Uzías en Judá y Jeroboam II en Israel (Amós 1:1), entregó una profecía en Betel (Amós 7:12-13), y profetizó dos años antes que se produjera un famoso terremoto (Amós 1:1). Dado que su ministerio está ligado a sólo dos reyes (compárese con Oseas 1:1) y su actividad profética es cercana a un solo evento, es probable que su tiempo como profeta haya sido relativamente corto, probablemente alrededor del 760-755 AC (Hubbard, 92).

Condición social

El estatus social de Amós ha sido objeto de mucha atención académica. El título de “pastor” parece indicar que Amós era un hombre de origen humilde, que representaba una clase pobre y explotada. Sin embargo, debido a que la palabra utilizada para pastor (נקד, nqd) no es la habitual (רעה, r’h), algunos han sugerido que Amós pertenecía a un escalafón superior de criadores de ovejas. Esto se apoya en la única otra aparición de la palabra en el Antiguo Testamento, en 2 Reyes 3:4, donde describe a Mesha, rey de Moab. Si esta teoría es correcta, Amós habría estado hablando a sus pares cuando predicaba a los israelitas ricos y complacientes (Smith y Page, 27).

Sin embargo, los argumentos de este punto de vista no son tan fuertes como los del punto de vista anterior: que Amós provenía de un entorno humilde y predicaba una acusación contra el pueblo cómodo e idólatra de Israel que explotaba a los pobres (Amós 2:6; 4:1; 5:11; 8:4-6). Por otro lado, esto no significa que Amós fuera un agricultor inculto y no cualificado. Sus discursos indican un alto nivel de habilidad para hablar, así como un profundo conocimiento del clima político y religioso de Israel.

Bibliografía

  • Dillard, Raymond B., and Tremper Longman III. An Introduction to the Old Testament. Grand Rapids: Zondervan, 1997.
  • Hubbard, David A. Joel and Amos: An Introduction and Commentary. Tyndale Old Testament Commentary. Downers Grove, Ill.: InterVarsity Press, 1989.
  • Mays, James Luther. Amos. Old Testament Library. Philadelphia: Westminster, 1969.
  • Smith, Billy K., and Franklin S. Page. Amos, Obadiah, Jonah. New American Commentary. Nashville: Broadman & Holman, 1995.
  • Stuart, Douglas. Hosea—Jonah. Word Biblical Commentary 31. Dallas: Word, 2002.

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